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La Tatcher ya decía que la sociedad no existe, que solo existen los individuos. Esa teoría de radical liberalismo traspasa las barreras y llega a desestimar la cultura como construcción colectiva. Solo existen los productos, aislados y empaquetables, vendibles y para uso individual (ojo un consumo compartiendo butacas o espacio sigue siendo un consumo individual). Estos productos aislados no pueden formar nunca parte de un todo implicado y se prestan bien a la maniobra de la logística. De ahí que las programaciones culturales contemporáneas se generen y gestionen desde un individualismo descomprometido que consigue un orden cultural desigual e injusto (incluso los intentos de conjugar a los ciudadanos, creadores, gestores, administración… en mesas conjuntas todavía tienen esa patina del “qué hay de lo mío”; en todo caso no hay que reblar, después de tanto tiempo de inactividad la máquina de cooperación también necesita su engrase, no es fácil y no podemos requerir resultados inmediatos y milagrosos, lo importante es ejercitarse)

 

La gestión pública de la cultura debe repensarse y corregir esos rumbos que la han llevado a referencias utilitaristas (no olvidemos que el ocio pertenece al universo personal y la cultura al social). La cultura pública debe servir a los intereses comunes y estos no tienen que someterse siempre al mercado. La cultura con calculadora es fría e impide a las culturas mínimas, a las culturas tímidas, manifestarse y crecer. La oligarquización de la cultura también es patente.

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