[#3]

La cultura contemporánea  se constituye entre la pertenencia territorial y la preferencia simbólica. La identidad global y la local interactúan produciendo efectos de nomadismo. La cultura ya no esta determinada por una autoridad omnisciente y fija sino que se abre para ser absorbida por un individuo que ha roto la estática y que se mueve en espacios polisensoriales.

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­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­La economía como retórica: la cultura secuestrada.

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Una pregunta ¿puede el capital de corte neoliberal forzar la matriz de la cultura a la lógica de la mercancía? ¿Puede hacerlo a través de las instituciones públicas? Esto ya son dos preguntas. Y la tercera ¿a quién pertenece entonces esta cultura? La respuesta a esta última condiciona las anteriores.